北京治疗白癜风最专业的医院 http://www.xftobacco.com/m/中国历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，古人用自己的智慧和能力，为后世的我们留下了不少珍贵的文化宝藏，给后世的我们带来了巨大的惊喜，比如《人物龙凤图》便是其中之一。
《人物龙凤图》，又称为《龙凤仕女图》，是战国时期佚名创作的一幅绢本淡设色画，是中国现存最古老的帛画，年出土于湖南长沙陈家大山楚墓，也是我国年公布的64件禁止出境展览文物之一，现藏于湖南省博物馆。
《人物龙凤图》纵长31.2厘米，横宽23.2厘米，四周毛边。质地为深褐色平纹绢，上着以黑墨，兼用白粉，但多已脱落。《人物龙凤图》所表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。
在画中，你可以一位侧身而立的中年妇女，她阔袖长裙，双手合十像在祈祷。而在妇人的头顶上，则有一只腾空飞舞的风鸟，尾羽向上卷起。左侧是一条体态扭曲的龙，正向上升腾。画中所绘的龙的形象。这幅画刚出土的时候，龙的左足破损，只见右侧足，因此人们一度认为它是夔，该作品也曾定名为《夔凤人物图》。
显然的，画中的人物是一个盛装打扮的女巫，她服饰华丽，心态婀娜，是当时比较重要的人物，有着较高的社会地位。
我们都知道，在战国时期，楚国盛行巫风，比如王逸在《楚辞章句》中就曾经提及道：“普楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠”。
而在《人物龙凤图》中，描绘的正是沟通人神世界的巫女，此人正在虔诚恭敬地为墓主祝祷。在《越绝书》还有招魂入魄之说，当时的人们认为只要善保魄体，就可以引魂升天，魄体对于灵魂再生具有重要的意义。正是因为楚人对此有着相当深厚的信仰，所以才有这一类非衣绘画的不断出现，比如《人物龙凤图》是葬仪中使用的旌幡。
在《楚辞·招魂》中，人们还发现了关于“像设君室”的话语，明确记载战国时期已经有为死者绘制肖像以招魂的风俗，也就是说，《人物龙凤图》的创作目的是使墓主人能被引领升天或在阴间继续阳世繁华的生活。
《人物龙凤图》是在一处曾被盗掘的楚国墓葬中发现的。当时考古学家在整理这个墓葬时，专家们在凌乱不堪的器物堆之中，发现了一幅不被盗墓者注意的帛画，也就是现在所知的《龙凤仕女图》。
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事实证明，《龙凤仕女图》是至年为止发现的仅有的两幅战国帛画之一，是十分珍贵的文物。很幸运的地方在于，这幅画有所残缺，因此不被盗墓者注意，这才能够让我们所保留下来。对于这幅作品，现代文学家、历史学家郭沫若曾评论道：“长沙席画图，灵凤斗恶奴，善者何矫健，至今德不孤。”
参考资料：《中国绘画——无声诗里诵千秋》、《中囯古代审美文化论·第3卷》、《中国画语言与表达——学院派中国画教程》
