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中国画或称国画，是具有悠久的历史与优良传统的中华民族的艺术。中国音乐、舞蹈等，也具有东方民族的气质与韵致。书画、音乐、舞蹈等与其他艺术门类，共同组成了中华民族的艺术宝库，展示了中国文化中独有的艺术境界，给人以独特的艺术享受。书法是富有民族特色的艺术。汉字经书法制作，成为世界最完整优美的文字。“书法”一词最早出现在汉代，广为流行则在唐。
国画书法，指书写文字的方法（法规、法式）。在日本，叫做“书道”作为艺术形式之一的书法，在传递思想或信息的基础上，还要通过汉字书写的形式美来表现书写者的情趣、质或个性，其价值取向远远超过了汉字的实用意义。世界各国的绘画体系基本上可分为两类：从古埃及、波斯、印度和中国等东方文明古国发展起来称东方绘画；以欧洲为中心，从古希腊、古罗马发展起来的称为西方绘画中国传统的国画在世界艺术画坛中独树一帜。
古希腊国画又称为中国画，是东方绘画的主体。中国画是用毛笔、墨和专用颜料，在特制的宣纸和绢上作画。国画与西洋画在艺术特质上有明显不同，中国注重神似写意，在世界画坛上独树一帜。特别是漆棺上的彩绘，流云、走兽、人物的飞动，更使人难以相信多年前的绘画技巧已达到如此生动欲活的艺术境界！楚国的帛书和湖北云梦城关睡虎地秦墓竹简，是夏、商、周三代金文和石鼓文以后发现的墨迹真品虽然出自书吏，其形体结构自有法度，为后来隶书开辟了先河两汉书体普遍使用隶书，随后出现了章书。
帛书魏晋南北朝书画艺术西晋是绘画的成熟时代，因而东晋之后，相继出现了顾恺之、戴逵、陆探微、张僧繇等，北方亦出现杨子华、曹仲达、田僧亮诸大家。最著名的绘画家是顾恺之，他才思敏捷，匠心独到，人称画绝、才绝痴绝。《洛神赋图卷》是顾氏根据曹植名篇《洛神赋》的又一卷连环画。作品栩栩如生地刻画洛阳河中的水神宓妃（甄妃的化身）的气韵，顾氏成功地完成了他作为划时代的伟大画家的任务，通过性格和表情的刻画，成功地传达了曹植对甄妃蕴积已久的爱慕之意。
顾恺之绘图人物仙女画卷《列女仁智图》与《女史箴》同属儒家思想支配下的作品，技法古朴，仕女形象近《女史箴》，线描敷彩稍觉浮薄，顾氏原作久已散佚，今天能看到忠实原作的古人摹本，实属难能可贵。魏晋南北朝的书法较绘画更臻成熟，此时是中国书法艺术鼎盛的时代，书体的变化从篆、隶、章、草蜕变出来，形成了真、行、今草书体。据历代文献所载，魏晋南北朝知名书法家，远远超过画家的人数。
书法钟繇（年～年），三国魏人，专工正隶、行字，尤长于正隶。钟踩是我国书法艺术变革中的关键人物，他能顺应潮流而进，其书法史上的功绩，与王羲之父子有异曲同工之，书法特点是瘦劲。其传世的铭石书《受禅表碑》上尊号碑皇象，三国吴广陵江都（今扬州市）人工篆尤精尊有一代绝手之称。卫夫人（李矩之妻，名铄），唐张怀（书断）列妙的隶书为妙品，并评其书法为“婉然芳树，穆若清风”。古代书家“书圣”的有好几位，最后只有王羲之的书法桂冠直保持于天足见其书法风貌。
王羲之绘图其子王献之擅长各种书体，尤精行草书，与算并称二王。王羲之的《兰亭序》《快雪时晴帖》十七帖》《姨母初月帖上虞帖》《曹娥碑》，王献之《鸭头丸帖九日中帖》；王《伯远帖》，羊欣《暮春帖》，王僧虔舍人帖》等书法作品有名气。南齐谢赫，是我国早期的杰出的肖像画家，更是一位绘画评论家，其撰著的《画品》一书是现存最早的论画、品评的文献，他第一次较为系统地为民族绘画史提供了自三国以来至南齐以前27位杰出画家，评定其品级，指出各位画家的特点和不足之处，为后世留下极为宝贵的精神财富。
参考资料
·《兰亭序》
·《快雪时晴帖》