由于绘画的本体与客体均为人，所以可以说，肖像画是画者对于人类体验的全面探索。他们对着行动中的人群按下了暂停键，努力捕捉着人们的举止神情、音容笑貌，把“慎终追远”的信仰，真真切切地绘于一方素纸中。承接上期内容，本期将继续为大家分享国家博物馆展出的“容曜丹青——中国国家博物馆藏明清肖像画展”的第四部分展品。
01慎终追远
作为传统中国画的一大画科，肖像画在我国绘画历史上占据着非常重要的地位。由于肖像画大多是对某个人、某个群体或某种生活的再现，故此具有很好的教化功能。
（本期作品均为横向长卷，请顺时针旋转屏幕90°以获得最佳观赏角度）
肖像画虽然在明清时期因山水画和花鸟画的兴起逐渐被边缘化，但随着士人阶层的不断壮大，其家族愈加重视肖像画所特有的“纪实”“成教化，助人伦”的劝诫、教化功能，对于宗室画、行乐图的需求日益增多，大量赞颂传统伦理与美德的家族群像作品相继涌现，在那个没有照相机的年代，这些肖像画成为了后人了解并探究古人生活状态、思想意识的生动史料。
明清时期，社会矛盾逐渐激化，*治时局因外敌而动荡不安，统治者为实现长治久安的目的，采取了严酷的*治手段以及思想镇压，中国传统艺术因此备受压迫。
于此环境之下，画家开始将