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#末流郎中文集
个
“是药三分*”漫谈
末流郎中
是药三分*，是真理。但是稍不注意，就成了列宁说的，真理向前一步就是谬误了，就会成为歪理。这个充分说明真理的存在是有范围和前提的。
这个“*”，古义原指*草，后来引申为*害和痛苦。《说文》中说“*，原也，害人之往往而生。”
当代的基本释义是，*，一为有害的性质或有害的东西；二是伤害的意思。
常规的理解是指在生物体内与生物组织发生物理的或化学的相互作用，从而干扰正常生理功能的一类外来物质。一般来说，生物体自身是一个十分和谐完善的整体。当外来作用，表现为对生物体的消极作用时，便可称之为“*”。
其实这个*，它还有厉害、强大的意思。比如民间说武术家手*，是指功力笃实，有真功夫。有个贬义词，“阴险*辣”，有个褒义词，“足智多谋”，其实都是指向高智商，很厉害的意思。由于正邪立场不同产生附加定性而已。
*具备了强大的功能，当然它有厉害和伤害的能耐。但*不止这些含义。《周礼?天官师》里咋说？“众医聚*药以供医事”，意思是，医生用*药来治病。这个*药也有个标准。
《素问?五常*大论》讲“大*治病，十去其六；常*治病，十去其七；……无使过之伤其正也。”其实这个病，是内因、外因、不内不外因这三因导致人体失去平衡，产生偏差的一个生理状态。
医生治病的目的就是纠偏，你要纠偏，这方药得有足够的纠偏力量，才能做到寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之……然后气血调达，元真通畅，五脏安和。
那么，用*药，*药也得有它的运用限度和操作要求。而实践这些的是“众医”，它不是简单的初级爱好者，也非普通劳动者。这是一个有一定知识和技能的学术群体。
没有三分*的药，力量太小，纠偏能力不强。作为日常保养也许可以。而治病纠偏啊，“没有三分三，不敢上梁山”，没有三分*性，这药的力量肯定不够，肯定不能解决大问题。什么是大问题？救死扶伤呗。
那么作为患者，必须要知道是药三分*的道理，你的医生就是靠这三分*给你治病的。如果吃了进展不大，或者身体不舒服，你得咨询医生，是必有的现象还是需要处方的调整呢？医生的分析，可能比你的自以为的“是药三分*”要客观理性、有技术含量些。
常常有患者发