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漫扯当归补血汤
末流郎中
当归补血汤，出《内外伤辨惑论》。主治血虚阳浮发热，肌热面红，烦渴欲饮，脉洪大而虚，重按无力。亦治妇人经期、产后血虚发热头痛；或疮疡久不愈合者。
这个*芪和当归的比例是芪五归一。*芪是气药，当归是血药，气药多而血药少，那么干嘛要叫补血汤呢？这是本于阴阳互根的道理，所谓阴生于阳，阳生于阴之理。气行则血行，气旺则可统血摄血。否则你生出血来，缺乏了气的统摄，泛滥四流，反成祸害。
如果是补气呢？当归的量就要大些，血量大血量够，才有载气之能，就如水涨而船高之理。当归四逆汤证，阳气不达四末，重用当归三两，就是补血以载气之理。
总之，重用*芪，补血。重用当归，补气。不乱局面的前提是：补血时，*芪至少是当归的一倍半；补气时，当归至少是*芪的一倍半。如果两者等同，那就是气血双补了，像个微缩版的八珍汤。
有民间老中医，骆君者，喜在当归补血汤里加红枣（去心）、生姜，随宜调整芪归的量，于补益气血方向上腾挪。
有南粤邓君，云当归补血汤加人参，则补气补血之力更速，此言的确，洵非孟浪。*芪是运动开启少阳三焦之药，而人参是通补三焦之药。*芪就象太极阴阳鱼图里的阳鱼，当归象阴鱼，人参呢？就象联系阴阳鱼那个螺旋交变曲线。由此可知彼师徒为有真见者。
以当归补血汤作为基础方，演绎出的良方，在古代就不可胜数。
比如，圣愈汤，就是参芪配四物，为阴虚血脱，阳无所附的妙方。修园盛赞此方为一切失血之良药。不可单视参芪为气药，须于阴阳互根互化处探求，便得真谛，徒考书面药性，忽略搭配关系，则又浅了一层。顾名思义，圣愈汤，愈病如圣也。若非神妙玄机，绝不敢方名带个“圣”字。
当归补血汤，加忍冬藤炙甘草，就是神效托里散，由于其有补气养血解*之妙，故善消痈脓而托疮生肌。
在《牛经备要医方》中，有个归芪益母汤，有补气生血活血祛瘀之能。诸位莫笑，古兽医之杰出者，本来就是人医里的高手。中国原生的兽医学，本来源于人医而隶属于中医学的一个部分。故某些兽医方，对人也是很好的。
当归虽具降性而不甚，*芪的升浮力却不小。那么加个益母草，就很溜。益母草利尿泻浊、活血化瘀，下导而可抑上亢之势，故有贤者以为可降当今之高血压。今人多逸少劳者众，气血亏而盆腔闷滞者不少，似乎此方当重现江湖而有用武之地矣。
就扯到这里。
末流郎中7月6日
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